伊朗國家博物館里的一件玻璃瓶令我驚嘆，因為幾乎一模一樣的物品曾在中國陜西隋代清禪寺出土過。中國那個時代，玻璃是罕見之物，那件玻璃瓶的造型和裝飾又十分奇特，當時和以后很長時間都沒人解讀過它。1994年，我在日本訪問時，無意中在博物館看到了類似的器物，在查閱了大量資料后，我撰寫了一篇考釋文章，推測是傳到中國的伊朗薩珊時期的作品，卻苦無更有力的證據。所以，看到這件玻璃瓶時，我大有“竊喜私見與之暗合”之感。不過，伊朗國家博物館的這件玻璃瓶雖形制清楚，但風化嚴重，中國那件由于深藏在寺院遺址中，至今仍綠色透明，保存完好。玻璃瓶生產廠家產品主要有酒瓶、飲料瓶、香水瓶、醬菜瓶、調料瓶、罐頭瓶、飲料瓶、蜂蜜瓶、輸液瓶、咖啡瓶、保健瓶、奶瓶、玻璃口杯、工藝玻璃器皿、玻璃燭臺等 1000 多個品種。

       西晉詩人潘尼曾經贊美過來自西方的玻璃，感慨道：“覽方貢之彼珍，瑋茲碗之獨奇，濟流沙之絕險，越蔥嶺之峻危，其由來阻遠。”沒想到，剛到伊朗，我就看到中國和伊朗交往悠久歷史的實物證據。

除此之外外，還有幾塊石板上雕刻的聯珠紋，也曾出現在中國出土的織錦上。聯珠紋是一種典型的波斯傳統紋飾，薩珊王朝時大量使用在建筑、織錦上。織錦上多由帝王狩獵、禽獸圖等組成。

      聯珠紋在中國境內的發(fā)現大致分為兩類：一是在有波斯風格或波斯傳入的絲織品上；一是在石窟的壁畫中。題材有對雞、對馬、對獸等對稱內容以及字紋、騎士紋等諸多圖案。這些在中國以往的傳統內容中未發(fā)現先例，顯然是通過絲綢之路受到古代伊文化的影響而出現的。　       

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